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也。（文钞三编卷三思归集发刊序）
修持法门有二种不同，若仗自力修戒定慧以迄断惑证真，了生脱死者，名为通途法门。若具真信切愿持佛名号，以期仗佛慈力往生西方者，名为特别法门。通途全仗自力，特别则自力...为准，故致有此过咎也。使彼最初即知此义，则其利大矣。（续编卷上第一百三一页“致铭光居士书”）
唯念佛法门全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切念佛名号，求生西方者...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231511065.html
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净土忏愿仪》）
泛言念佛，未有其方，且十念回向之法，亦所未喻，幸详以示之
念佛者，或专缘三十二相，系心得定。开目闭目，常得见佛。或但专称名号，执持不散。亦于现身，而得见佛。此间现见多是称佛名号为上。称佛之法，必须制心不令散乱。念念相续，系缘佛号。口中声声唤阿弥陀佛，以心缘历，字字分明。称佛名时，无管多少，并须一心一意，心心相续。如此，方得一念灭八十亿劫生死之罪。若不然者，灭罪良难。十念者...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13555811471.html
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一百零七佛，乃至善意等一百四十三菩萨名号。至中国昙鸾大师的《往生论注》卷上，则鼓吹专念‘阿弥陀佛’一佛名号，称为易行道，宣扬弥陀的他力本愿，乘佛本誓愿力，即得往生彼佛净土，以佛力...圣严法师答：‘易行道’和‘难行道’，都是学佛修行的菩萨道。首先出现于龙树菩萨的《十住毗婆沙论》卷五〈易行品〉。介绍菩萨的修行之道，有难、易两种。如世间...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12162211732.html
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以是特别法门故也。（文钞三编卷三思归集发刊序）
修持法门有二种不同，若仗自力修戒定慧以迄断惑证真，了生脱死者，名为通途法门。若具真信切愿持佛名号，以期仗佛慈力往生西方者，名为特别法门。通途全仗...，彼以宗教之义为准，故致有此过咎也。使彼最初即知此义，则其利大矣。（续编卷上第一百三一页“致铭光居士书”） 唯念佛法门全仗阿弥陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至诚恳切念佛名号，...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21044816119.html
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功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道。
回向偈八
世界和平，人民安乐。
正法久住，法轮常转。
灾障消灭，祸患不生。
法界有情，同生极乐。
回向偈九
我今称念阿弥陀，真实功德佛名号，...回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
回向偈二
愿生西方净土中，九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，不退菩萨为...
佚名
因果|修福
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/21275024288.html
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众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”为基本教义，以文字般若阐述佛言祖语，结集为《增广文钞》、《文钞续编》和《文钞三编》共十卷，近一百三十万字，世皆略称《文钞》。《文钞》为佛法之小藏经，...
佚名
|结缘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/10424525601.html
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念诵仪轨供养法载，左手执持药器（又作无价珠），右手结三界印，著袈裟，结跏趺坐于莲花台，台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。
十二药叉神...，使免于受其苦，故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨，并作礼敬供养，不但可消灾延寿，灭除一切灾劫病苦外，于命终时并可往生清净琉璃世界–药师佛净土。
礼敬供养药师佛，念佛名号，诵其咒语，可消除一切...
佚名
|药师佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/13390327826.html
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弥陀。)有禅者，即参究力极，念寂情亡，彻见本来面目，明心见性。有净土者，即真实发心，生信发愿，持佛名号，求生西方。禅与净土，是约教约理。有禅有净土，是约机约修。一理一事。理虽如是，须如理起行，行极证理...生忍。即最下证圆初住，能现身百界作佛，故曰，来生作佛祖。
（二）无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟者。其人虽未明心见性，却是决志净土，求生西方，志诚念佛，感应道交，定蒙摄受。力修者...
印光法师
印光法师|四料简
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20371831319.html
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：若我成佛，十方众生称我名号，乃至十声，若不生者，不取正觉。
又如《阿弥陀经》云：若有众生，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日若二日，乃至七日，一心称佛不乱，命欲终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。此人终时，心不颠倒，即得往生彼国。
所以说，称念佛名，求愿往生，必得往生。称佛名号，可灭重罪。所以念佛法门，功德无量。
念佛既然有这么大的功德利益，为什么我们有些人念了几年、十几年，...
净空法师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/08410437830.html
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发菩提心。修诸功德。至心发愿欲生我国。临寿终时假令不与大众围绕。现其人前者。不取正觉。第二十愿云。设我得佛。十方众生。闻我名号系念我国。植众德本。至心回向欲生我国。不果遂者。不取正觉。阿弥陀佛。誓愿...念佛不亲切也。杂念起时。即用心加工念。字字句句。精一不二。杂念自息矣。
△彻悟大师说。真为生死。发菩提心。以深信。愿持佛名号。此十六字。为念佛一大纲宗。一切行门之中。求其最易下手最易成就。至极稳当...
林侠庵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262739756.html